sábado, 28 de abril de 2018

Domingo V de Pascua.

1ª lectura: Hechos de los Apóstoles 9,26-31; Salmo 22(21),26b-27.28.30.31-32; Epístola I de San Juan 3,18-24; Evangelio según San Juan 15,1-8.

Queridos/as hermanos/as:

¡Qué bueno es Dios!, que es fiel al amor que nos tiene, y por eso, es "el que permanece" por excelencia.

Este verbo, permanecer, es el favorito en la Biblia para hablar de Dios, es el verbo que mejor lo describe. Dios es el que permanece: porque es eterno, porque existió, existe y existirá siempre; también porque es el Fiel por excelencia: permanece junto a nosotros, a pesar de nuestro pecado, nuestras infidelidades, nuestras traiciones, etc. Como dice el Señor en la profecía de Isaías: “aunque la madre se olvide de sus hijos, yo no me olvidaré de ti” (Is 49,15). Él no nos abandona. Somos nosotros lo que muchas veces nos alejamos de Él, y por eso experimentamos su lejanía.

Por esto Jesús nos propone, en el ejemplo de la vid, permanecer unidos a Él como las ramas al tronco, para recibir de Él la Gracia para tener una vida plena. Sólo unidos a Él podemos dar los frutos que Dios espera. No es al revés. No es que hay que hacer cosas que nos hagan merecer estar unidos a Jesús, sino que, hay que permanecer unidos a Jesús para que lo que hagamos sea de acuerdo a su Voluntad, para que lo que hagamos dé frutos de amor.

El evangelista complementó las enseñanzas de este texto con su primera Epístola. Decía antes que "no es que hay que hacer cosas que nos hagan merecer estar unidos a Jesús, sino que, hay que permanecer unidos a Jesús para que lo que hagamos sea de acuerdo a su Voluntad". Pero a esta enseñanza hay que agregar que no sólo hay que permanecer unidos a Jesús de palabra, sino también de obra, porque como dirá en otro pasaje, "no puedo decir que amo a Dios sin amar a nuestros hermanos". La clave para permanecer en Él, es vivir el mandamiento del amor.

Los Apóstoles nos dan testimonio de esta comunión con Jesús, la vid verdadera. Hoy leímos el testimonio de Saulo y Bernabé. Bernabé es esa persona que cumple fielmente su misión, y se retira en silencio con la conciencia de que "somos siervos que no hacían falta, hemos hecho lo que debíamos hacer". Fue el encargado de ayudar al joven Saulo a hacer el proceso de discipulado luego de su encuentro con Jesús Resucitado que lo convirtió en el San Pablo, el Apóstol de las naciones. San Pablo nos dará testimonio de que "ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni los poderes espirituales, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos jamás del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, nuestro Señor."  

No obstante, aún hoy nuestra fe necesita una poda de vez en cuando. Muchas veces empezamos a acomodar a Dios, al Evangelio, a las enseñanzas de su Iglesia de acuerdo a nuestras ideas. De vez en cuando es bueno que nuestras ideas entren en crisis y volvamos a la fuente, a la fe verdadera que nos trasmite Jesús en el Evangelio a través de su Iglesia.

Sólo manteniéndonos unidos al tronco, que es Jesús, podremos recibir la savia, su Gracia, que nos permita tener una vida plena, y producir frutos de amor agradables al Padre.

A Él le pedimos que nos regale seguir creciendo en la fe; y a María, nuestra Madre, que nos ayude a permanecer unidos a su Hijo, como los sarmientos a la vid.

viernes, 27 de abril de 2018

Historia de la parroquia: Inauguración de la Capilla de La Luz.


30. Mientras tanto, con el aporte generoso de muchos laicos comprometidos, de las incansables Hermanitas de la Asunción, de los frailes franciscanos y el es­fuerzo del P. Miguel, se ha ido formando una pujante comunidad cristiana en la zona de las viviendas nuevas de Chimborazo. El 12 de diciembre de 1981 se inaugura la Capilla de Nuestra Señora de la Luz en Manuel Meléndez y Cayambé, de­trás de la fábrica PHUASA y en medio de las viviendas.

miércoles, 25 de abril de 2018

Historia de la parroquia: Plebiscito del 80.


29. Un acontecimiento marcará el año 1980: los militares someten a plebiscito una reforma constitucional inspirada en la ideología de la Seguridad Nacional. 
En nuestra parroquia se organizan charlas para explicar el alcance de esa reforma que tendía a dar permanencia y legitimidad jurídica a la hegemonía de las Fuerzas Armadas en la vida nacional. Triunfa el NO. Comienza a cambiar, lenta­mente, el clima político del país.

lunes, 23 de abril de 2018

Charla del P. Gustavo Monteverde sobre la Iglesia antes del Vaticano II

3er Consejo Parroquial.

El pasado viernes celebramos nuestro tercer Consejo Parroquial de este año.
Comenzamos rezando con un texto del capítulo 12 de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios, donde se nos enseña que, aunque seamos muchos miembros, formamos un solo Cuerpo, y de ahí que la comunidad está llamada a dar testimonio de esta realidad de unidad en la diversidad.


Después de la oración, realizamos la evaluación de la Semana Santa, compartimos la rendición de cuentas de la transformación del garaje demolido en el espacio de celebración abierto, y hablamos de la necesidad de terminar un muro en el fondo del terreno parroquial, para lo cual vamos a iniciar una campaña de recolección de fondos. Más tarde, dialogamos sobre el Programa Misionero Jacinto Vera, y discernimos que nuestra comunidad no está, en este momento, en condiciones de participar. 
También hablamos de cómo nuestra Pastoral Solidaria va tomando cuerpo, y de las oportunidades que surgieron de ayudar a personas del barrio en situación de emergencia.

A las 19 horas, el P. Gustavo Monteverde, párroco nuestro en la década del noventa, nos habló, en el marco del ciclo de charlas sobre la Iglesia con motivo del 80º aniversario de la parroquia, sobre cómo era la Iglesia antes del Concilio Vaticano II, que compartimos en nota aparte.

El próximo Consejo Parroquial será el viernes 18 de mayo, a las 18 horas, y será abierto, ya que, a las 19, el P. Paul Dabezies nos ayudará a entender los aspectos principales del Concilio Vaticano II.

Para ver más imágenes haga click aquí.

viernes, 20 de abril de 2018

Historia de la parroquia: Comunidad San Vicente y Banneux.


28. Al poco tiempo comienza un trabajo de promoción y organización con la gente que había levantado sus ranchos de lata en los terrenos que dan a Apa­ricio Saravia y Timbúes. Se consigue comprar el terreno y se da el puntapié inicial de lo que luego se llamará la Comunidad San Vicente: un grupo de fami­lias que poco a poco se integra, se organiza y va logrando superar mil obstá­culos. Años después lograrán, gracias al apoyo técnico y financiero, la cons­trucción de casitas de material. Lograrán también, a lo largo del proceso, crecer en conciencia, protagonismo y solidaridad. 
En 1973 se construye la Capi­lla Banneux que comenzará a ser un centro de celebración de la fe en toda aquella zona de Aparicio Saravia.

jueves, 19 de abril de 2018

Historia de la parroquia: llegada del Padre Cacho.


27. Al año siguiente (1977) llega Rubén Alonso, conocido por todos como "el Padre Cacho". Vivió unos meses en la casa parroquial y luego, siguiendo un llamado muy pro­fundo que había ido madurando en los últimos años, decide compartir su vida y su suerte con los más pobres: se muda al Plácido Ellauri. 
No lo resolvió solo. Lo hizo luego de un discernimiento en el seno del Consejo Parroquial y contan­do con el apoyo de toda la comunidad y de una señora muy humilde llamada Dora que vivía en el Plácido y lo fue introduciendo en aquella realidad.

lunes, 16 de abril de 2018

Próximo viernes: Consejo Parroquial Abierto.


El próximo viernes a las 18 celebraremos nuestro tercer Consejo Parroquial del año, donde trataremos temas de la comunidad. Será Abierto, porque a las 19 horas tendremos nuestra segunda charla sobre los aspectos fundamentales de la Iglesia, en el marco del 80º Aniversario de nuestra parroquia.

martes, 10 de abril de 2018

Historia de la Parroquia: llegada del P. Miguel Brito.

26. En abril de 1976, nuestra comunidad recibe a un nuevo párroco que venía del Paso Molino, adonde había desempeñado una fecunda labor pastoral: el Padre Miguel Brito. 
Con su característica sencillez y gran espíritu de entrega se va "metiendo" en la comunidad y en el barrio. 
Son años difíciles pero ciertamente muy significativos para nuestra parroquia. ¿Cómo mantener y multiplicar los lazos que constituyen la trama de la comunidad cristiana en momentos en que se vive fuertemente el temor a la represión y la tentación del aislamiento? ¿Cómo abrir la parroquia a los cientos de familias que se instalan en las viviendas recién edificadas? ¿Cómo continuar y promover aún más la participación responsable de los laicos?

viernes, 6 de abril de 2018

Historia de la parroquia: la construcción de los complejos habitacionales.


25. Mientras tanto nuestra zona vive cambios grandes. Se construyen las viviendas de Chimborazo y General Flores, donde antes estaba el tambo. Se levantan, asi­mismo las viviendas entre Rosas, Sorata, Juan Acosta y Cotopaxi. La población crece en varios miles de vecinos; esta vez no son inmigrantes italianos sino familias desalojadas de fincas ruinosas. 

También llega una comunidad de Fran­ciscanos Conventuales que funda en la calle Chimborazo una casa de formación. Con ellos se inicia una presencia cristiana marcada por la sencillez, la fraternidad, la casa de puertas abiertas, la visita a las familias del barrio en un esfuerzo por apoyar toda iniciativa solidaria.

martes, 3 de abril de 2018

Historia de la parroquia: el contexto de la dictadura.

24. Luego se suceden una serie de acontecimientos que van a deteriorar aún más el clima social desencadenando una espiral de violencia cuyos protagonistas más visibles son el Mov. de Liberación Nacional y las Fuerzas Armadas pero que atraviesa a todos los espacios de convivencia. Finalmente el 27 de Junio de 1973 se produce el golpe de Estado por parte de los militares. Disolución del Parlamento, así como de diversos partidos políticos y sindicatos, de la CNT y la Federación de Estudiantes Universitarios. Fuerte represión dirigida contra militantes y población en general, cierre de órganos de prensa, información controlada, se extiende cada vez más el uso sistemático de la tortura en los centros de detención. 
Mucha gente del barrio y de la comunidad parroquial sufre allanamientos, detenciones arbitrarias; otros se tienen que ir del país con todas las consecuencias traumáticas para sus familias y dejando atrás lo poco que tenían. 
En pocos meses 20 matrimonios jóvenes integrados a grupos de la parroquia se tienen que ir del país. Nuestra sede es allanada varias veces por las Fuerzas Conjuntas. Como era previsible, mucha gente del barrio empieza a ver la parroquia como un lugar peligroso al que más vale no acercarse si no se quiere tener problemas. 
Muchas parroquias de Montevideo sufrirán una situación similar. Se persigue a la persona solo por integrar grupos de revisión de vida y se acusa al mismo Mons. Parteli de instigador marxista a través de una campaña sistemática de calumnias en la prensa llamada grande. A la parroquia se integran el Padre Juan Grébouval que trabajará con los grupos de pastoral obrera y el Padre Daniel Bazzano que será teniente cura.